三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介：序按(àn)道(dào)教经典《龟山白玉上经(jīng)》具(jù)列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教(j俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗iào)所向(xiàng)往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一(yī)些(xiē)具有(yǒu)名山大川的(de)地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是(shì)非(fēi)常适(shì)合修炼，因此道(dào)教把这些地方(fāng)称为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找不到具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多(duō)现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里就是举(jǔ)两个(gè)例子，就不和(hé)大家一一细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在(zài)已经成为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福地(dì)就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道真人隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所以(yǐ)这些地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大(dà)家传得越来(lái)越神奇，所以就(jiù)被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但(d俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗àn)是么有(yǒu)被列(liè)入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现在很多山上(shàng)的(de)建筑都(dōu)被列入了世界遗(yí)产，为了保(bǎo)护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成(chéng)立了(le)“爱(ài)山基金(jīn)会(huì)”。

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