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　　“事(shì)出(chū)有因必有妖”并没有下一句，这句话是由(yóu)“物(wù)之反常者为(wèi)妖，何瑞(ruì)之(zhī)有”演变而(ér)来的，这句话出自清朝政治家、文学家纪昀的《阅微草(cǎo)堂笔记玉(yù)马精(jīng)变》。

　　“事出(chū)有因必(bì)有妖”出处的原文是“又武清王庆(qìn华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思g)垞(chá)曹(cáo)氏厅柱，忽生牡(mǔ)丹二朵，一紫一碧(bì)，瓣中脉络如金(jīn)丝，花叶葳蕤，越七八日乃(nǎi)萎(wēi)落。

　　其根(gēn)从(cóng)柱而出，纹(wén)理相连(lián)。

　　近柱二寸许，尚(shàng)是枯木，以上乃渐(jiàn)青。

　　先太(tài)夫人(rén)，曹氏甥也，小(xiǎo)时亲(qīn)见之，咸曰瑞也。

　　外(wài)祖雪峰先生(shēng)曰(yuē)：”物之反(fǎn)常(cháng)者为妖，何瑞之(zhī)有！“后(hòu)曹氏亦式(shì)微。

　　”大概的意思就是，武(wǔ)清王(wáng)庆垞(chá)曹家大厅的柱子上，突然长(zhǎng)了两朵牡丹花(huā)，一朵是紫色的，还有一朵是碧绿色的，花瓣的脉络有些像是金(jīn)丝，这(zhè)个花过了七(qī)八天才枯(kū)萎。

　　先(xiān)母太(tài)夫人(rén)是曹氏的(de)外甥女，小(xiǎo)时候(hòu)亲眼看到了(le)这(zhè)个牡丹，在当时，以为是吉祥的症(zhèng)状，而外(wài)祖雪峰先生说：“反常(cháng)的(de)东西就是妖，哪(nǎ)有(yǒu)什么吉祥的征兆”，之后(hòu)，曹氏一门就败落了。

　　《阅(yuè)微草堂笔记》是(shì)清朝(cháo)乾隆(lóng)年间(jiān)到嘉庆三年(nián)制(zhì)作(zuò)而成的一(yī)本巨作，历时十年。

事出(chū)反常(cháng)必有妖(yāo)三句是什么

　　 事出反常(cháng)必有(yǒu)妖，人若反常(cháng)必有刀(dāo)，言不由(yóu)衷定(dìng)有鬼。

　　“事出反常必有妖“是纪晓岚说的，原(yuán)句是“物之反常者为妖(yāo)”。

　　出自(zì)《阅(yuè)微(wēi)草堂(táng)笔记(jì)》：越七(qī)八日(rì)乃(nǎi)弊旦(dàn)萎落，其(qí)根从柱而出，纹理相(xiāng)连，近柱二寸许，尚是(shì)枯(kū)木，以上乃渐青(qīng)。

　　先太夫(fū)人，曹氏甥(shēng)也，小时亲(qīn)见之。

　　咸曰瑞也，外(wài)祖雪峰先生曰：物(wù)之反常者为(wèi)妖(yāo)，何瑞(ruì)之有！曹氏亦式微。

　　 阅微草堂(táng)笔记(jì)：

　　 《阅微草堂笔记》原(yuán)名《阅微(wēi)笔记》，是清(qīng)朝翰林院庶吉士(shì)出身的纪昀于(yú)乾隆五十四年（公(gōng)元1789年）至嘉庆三年（租亮扰公元1798年）间以(yǐ)笔(bǐ)记(jì)形式(shì)所编(biān)写成的文言短篇(piān)志(zhì)怪(guài)小(xiǎo)说(shuō)。

　　在时间上，《阅微草(华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思cǎo)堂笔(bǐ)记(jì)》主要(yào)搜辑各种狐鬼神仙、因(yīn)果报应、劝善惩恶(è)等当时代(dài)前后(hòu)的流(liú)传(chuán)的乡野怪(guài)谈，或亲身所听闻的(de)奇情(qíng)轶(yì)事；在空间地域上(shàng)，其(qí)涵盖(gài)的范围则遍及全中国(guó)，远至(zhì)乌鲁木齐、伊宁、滇(diān)黔等地(dì)。

　　同时《阅微草堂笔记》有意(yì)模仿宋代(dài)键(jiàn)告笔记小(xiǎo)说质朴简淡(dàn)的文风，曾在历史上一(yī)时享(xiǎng)有同《红楼梦》《聊(liáo)斋志异》并行海内(nèi)的(de)盛誉。

　　崇文(wén)书局有限公司2018年7月出(chū)版的《阅(yuè)微草堂(táng)笔记》入选2019年(nián)全国(guó)教师暑期阅读(dú)推荐(jiàn)书目(mù)第(dì)二批。

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