十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(y币值是什么意思，硬币的币值是什么意思ǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初币值是什么意思，硬币的币值是什么意思为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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